Materi Khutbah Terlengkap 2017: Zaman Gemilang Sahabat

Khutbah Pertama:

إِنّ الْحَمْدَ ِللهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوْذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَسَيّئَاتِ أَعْمَالِنَا مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلاَ مُضِلّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاّ اللهُ وَأَشْهَدُ أَنّ مُحَمّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ
اَللهُمّ صَلّ وَسَلّمْ عَلى مُحَمّدٍ وَعَلى آلِهِ وِأَصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدّيْن.
يَاأَيّهَا الّذَيْنَ آمَنُوْا اتّقُوا اللهَ حَقّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوْتُنّ إِلاّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ
يَاأَيّهَا النَاسُ اتّقُوْا رَبّكُمُ الّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيْرًا وَنِسَاءً وَاتّقُوا اللهَ الَذِي تَسَاءَلُوْنَ بِهِ وَاْلأَرْحَام َ إِنّ اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيْبًا
يَاأَيّهَا الّذِيْنَ آمَنُوْا اتّقُوا اللهَ وَقُوْلُوْا قَوْلاً سَدِيْدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْلَكُمْ ذُنُوْبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُوْلَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيْمًا، أَمّا بَعْدُ ...
فَأِنّ أَصْدَقَ الْحَدِيْثِ كِتَابُ اللهِ، وَخَيْرَ الْهَدْىِ هَدْىُ مُحَمّدٍ صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّمَ، وَشَرّ اْلأُمُوْرِ مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةً، وَكُلّ ضَلاَلَةِ فِي النّارِ.

Para Hadirin, Jama'ah Shalat Jum'at Sekalian!!

Allah ta’ala mengutus nabi muhammad shallallahu ‘alaihi wasallam dengan risalah tauhid dan agama yang benar. Risalah dan agama yang dibawa oleh nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersifat universal, artinya ia berlaku untuk seluruh umat manusia di dunia tanpa tersekat oleh tempat dan waktu, dan ini merupakan salah satu ciri khas risalah muhammad shallallahu ‘alaihi wasallam. Di samping hal ini telah dinyatakan oleh allah dan nabi shallallahu ‘alaihi wasallam sendiri, ia juga dibuktikan oleh kenyataan bahwa tidak ada wilayah di bumi ini, kecuali ia telah terjangkau oleh islam, agama muhammad shallallahu ‘alaihi wasallam. Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda,

وَبُعِثْتُ إِلى النَّـاسِ عَامَّةً.

"dan aku diutus kepada manusia seluruhnya." (HR. Al-bukhari dari jabir bin abdullah, no. 335).

Meskipun risalah muhammad shallallahu ‘alaihi wasallam bersifat universal, tidak berarti dan tidak harus nabi shallallahu ‘alaihi wasallam sendiri yang membawa dan menyampaikannya dengan berkeliling dunia dari satu daerah ke daerah lainnya, tanpa beliau berkeliling ke penjuru dunia, islam telah benar-benar memayungi seluruh wilayah bumi, hal ini karena islam mempunyai orang-orang yang memiliki semangat sangat tinggi dalam menyampaikan (risalah) dan berdakwah, dan di barisan terdepan orang-orang tersebut adalah sahabat-sahabat rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam. Kepada mereka inilah pertama kali rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam menanamkan semangat untuk menyampaikan (risalah).

Di haji wada' di hari penyembe-lihan (hewan kurban), rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam menegaskan kembali dorongannya kepada para sahabat untuk menyampaikan (risalah), rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda,

لِيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ.

"hendaknya orang yang hadir menyampaikan kepada orang yang tidak hadir." (HR. Al-bukhari dari abu bakrah, no. 67).

Hadirin Jamaah Jum'at Rahimakumullah!!

Para sahabat inilah yang menjadi perantara antara nabi shallallahu ‘alaihi wasallam dengan umat, tanpa perantaraan mereka (dengan izin allah), umat tidak akan mengetahui ajaran dan tuntunan nabinya shallallahu ‘alaihi wasallam. Sebuah jasa besar yang tidak akan tertandingi oleh generasi apa pun dan kapan pun dari umat ini. Seandainya hal tersebut merupakan jasa mereka satu-satunya, maka ia lebih dari cukup untuk dijadikan alasan bagi umat ini untuk menghormati, menghargai, memuliakan, dan mendoakan "semoga allah meridhai mereka", sekaligus menjadi alasan bagi umat ini untuk tidak mencela, mencaci, dan menjelek-jelekkan mereka, sebab sikap ini merupakan bukti tidak adanya rasa berterima kasih kepada mereka dan kejahilan terhadap kebaikan-kebaikan mereka. Tidak sedikit ayat-ayat al-qur`an di mana di dalam surat tersebut allah ta’ala menyanjung mereka, salah satunya adalah firman allah ta’ala,

وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ

"orang-orang yang terdahulu lagi yang pertama-tama (masuk islam) dari golongan muhajirin dan anshar dan orang-orang yang mengi-kuti mereka dengan baik, allah ridha kepada mereka dan mereka pun ridha kepada allah, dan allah menyediakan bagi mereka surga-surga yang mengalir sungai-sungai di bawahnya. Mereka kekal di dalam-nya. Itulah kemenangan yang besar." (At-Taubah: 100).

Di samping itu, nabi shallallahu ‘alaihi wasallam telah mewasiatkan kepada umat islam agar menghargai jasa mereka dengan tidak mencela mereka. Sabda beliau shallallahu ‘alaihi wasallam ,

لَا تَسُبُّوْا أَصْحَابِيْ، فَلَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَـقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا، مَا بَلَغَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلَا نَصِيْفَهُ.

"janganlah kalian mencaci sahabat-sahabatku, seandainya salah se-orang dari kalian menginfakkan emas sebesar gunung uhud, maka (infaknya tersebut) tidak menandingi satu mud atau setengah mud (infak) salah seorang dari mereka." (muttafaq alaihi, mukhtashar shahih al-bukhari no. 1755, mukhtashar shahih muslim no. 1746).

Emas sebesar uhud dari kita tidak menandingi satu bahkan setengah mud salah seorang dari mereka. Sebuah perbandingan yang boleh dikatakan antara langit dan bumi. Hal itu tidaklah aneh dan bukanlah sesuatu yang mengherankan, karena mereka adalah generasi terbaik umat ini dengan kesaksian nabinya shallallahu ‘alaihi wasallam,

خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِيْ ثُمَّ الَّذِيْنَ يَلُوْنَهُمْ ثُمَّ الَّذِيْنَ يَلُوْنَهُمْ.

"sebaik-baik manusia adalah generasiku, kemudian orang-orang setelah mereka, kemudian orang-orang setelah mereka." (hr. Al-bukhari dari ibnu mas'ud dan muslim dari imran bin hushain. Mukhtashar shahih al-bukhari, no. 1118; dan mukhtashar shahih muslim, no. 1743).

Hadirin jamaah jum'at rahimakumullah!!

benar, para sahabat adalah orang-orang terbaik umat ini, era mereka adalah era emas dan zaman mereka adalah zaman paling gemilang dari umat ini. Pada masa mereka, islam mencapai puncak kemuliaan dan kehormatan tertinggi yang tidak tertandingi. Cukuplah kesaksian rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam sebagai bukti yang tidak terbantahkan. Mereka adalah orang-orang hasil polesan tangan rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam. Mereka adalah orang-orang yang menyertai dan mengiringi rasu-lullah shallallahu ‘alaihi wasallam, mereka menyaksikan ayat-ayat diturunkan, mereka menghadiri hadits-hadits disabdakan, keutamaan-keutamaan yang tidak akan pernah diraih oleh seorang pun dari umat ini selain mereka.

Hadirin jamaah jum'at rahimakumullah!!

Muhammad shallallahu ‘alaihi wasallam adalah nabi dan rasul terbaik, maka orang-orang yang mendampinginya adalah orang-orang terbaik. Masyarakat era sahabat adalah masyarakat terbaik. Masyarakat dengan hukum allah dan rasulnya yang diterapkan di semua lini. Gelar abad terbaik dan predikat era emas yang diwujudkan oleh para sahabat, tidak mereka wujudkan begitu saja seperti membalik telapak tangan, bukan. Akan tetapi mereka mewujudkannya dengan sebab-sebab dan usaha-usaha yang telah mereka berikan dan buktikan, di mana sebab dan usaha utama dari mereka adalah iman kepada allah dan rasulnya dengan iman yang sebenar-benarnya.

Karena iman mereka kepada allah dan rasulnya-lah, maka mereka berpegang kepada firman allah dan sabda rasulnya, mereka membenarkan berita-berita allah dan rasulnya, ketika allah memberitakan tentang dirinya kepada mereka bahwa dia berse-mayam di atas arasy, bahwa dia bersama mereka, bahwa dia memiliki wajah dan tangan, bahwa dia memiliki sifat-sifat dzatiyah dan fi'liyah lainnya, maka mereka semua menerima dan beriman. Tidak seorang pun dari mereka yang membantahnya atau membelokkannya atau menafsirkannya dengan akal atau bertanya bagaimana atau mengapa. Sikap yang sama mereka tunjukkan pada saat mereka mendengar nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda bahwa allah tertawa dan berbahagia, bahwa allah memiliki kaki, bahwa allah turun ke langit dunia ketika tersisa sepertiga malam yang terakhir. Iman membuat mereka meyakini bahwa berita allah dan rasulnya hanyalah kebenaran yang harus diterima.

Karena iman, mereka menaati allah dan rasulnya tanpa bantahan dan penundaan, perintah allah dan rasulnya mereka laksanakan, dan larangan allah dan rasulnya mereka tinggalkan pada saat itu juga. Imam al-bukhari meriwayatkan dari al-bara' bin azib bahwa ketika perintah menghadap ka'bah sebagai kiblat dalam shalat diturunkan, ada seorang laki-laki yang telah shalat bersama nabi shallallahu ‘alaihi wasallam dengan menghadap ka'bah, selesai shalat, laki-laki ini melewati sekelompok orang-orang anshar dalam shalat ashar dan mereka masih menghadap baitul maqdis. Lalu laki-laki tersebut bersaksi kepada mereka bahwa dia telah shalat bersama nabi shallallahu ‘alaihi wasallam dengan menghadap ka'bah, maka orang-orang anshar tersebut berbalik pada saat itu juga sehingga mereka menghadap ka'bah (mukhtashar shahih al-bukhari, no. 252).

Imam muslim meri-wayatkan dari anas radhiyallahu ‘anhu bahwa di perang khaibar, para sahabat memasak daging keledai lalu seorang penyeru rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam berseru, "ketahuilah, sesungguhnya allah dan rasulnya melarang kalian darinya, ia kotor termasuk perbuatan setan." anas berkata, "bejana-bejana yang berisi daging keledai yang sudah mendidih tersebut langsung ditumpahkan."(mukhtashar shahih muslim no. 1330).

Iman yang membuat mereka demikian patuh dan taat, mereka meresapi firman allah ta’ala,

وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا

"apa yang diberikan rasul kepadamu, maka terimalah. Dan apa yang dilarangnya bagimu, maka tinggalkanlah." (Al-Hasyr: 7).

Mereka menyadari sabda nabi shallallahu ‘alaihi wasallam,

كُلُّ أُمَّتِيْ يَدْخُلُوْنَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ أَبَى. قَالُوْا: يَا رَسُوْلَ اللهِ، وَمَنْ يَأْبَى؟ قَالَ: مَنْ أَطَاعَنِيْ دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَمَنْ عَصَانِيْ فَقَدْ أَبَى.

"seluruh umatku masuk surga kecuali orang yang enggan." mereka bertanya, "ya rasulullah, siapa yang enggan?" rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam men-jawab, "barangsiapa menaatiku, maka dia masuk surga dan barang-siapa mendurhakaiku, maka dia telah enggan." (HR. Al-bukhari, mukhtashar shahih al-bukhari, no. 2117).

Hadirin jamaah jum'at rahimakumullah!!

Semoga allah ta’ala membimbing kita untuk meneladani mereka sehingga kita sanggup menyikapi perintah dan larangan allah ta’ala dengan ketaatan.

أَقُوْلُ قَوْلِيْ هَذا، وَأَسْتَغْفِرُ اللّهَ الْعَظِيْمَ لِيْ وَلَكُمْ, إِنَّهُ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ.

Khutbah Kedua:

إِنّ الْحَمْدَ ِللهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوْذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَسَيّئَاتِ أَعْمَالِنَا مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلاَ مُضِلّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاّ اللهُ وَأَشْهَدُ أَنّ مُحَمّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ وَصَلَّى اللَّّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيْمًا كَثِيْرًا

Hadirin jamaah jum'at rahimakumullah!!

Iman membuat para sahabat bersikap demikian patuh dan taat, berita dari allah dan rasulnya mereka benarkan, perintah mereka laksanakan, dan larangan mereka tinggalkan tanpa tarik-ulur, tanpa menentangnya dengan alasan tidak nalar, tanpa meno-laknya dengan alasan tidak berperasaan. Dari sini kita melihat bahwa mereka adalah orang-orang yang bersatu di atas kebenaran, mereka tidak tersusupi oleh perpecahan meskipun terjadi di akhir era mereka, akan tetapi tidak seorang pun dari mereka yang menjadi biang keladi perpecahan atau pemimpin firqah-firqah bid'ah dan sesat.

Oleh karena itu, jika mereka bersepakat, maka ia merupakan kesepakatan umat sebagaimana para ulama menyatakan bahwa pemahaman mereka wajib dikedepankan dari pemahaman selain mereka, karena mereka adalah orang-orang yang paling tulus, paling bersungguh-sungguh, dan paling ikhlas dalam mencari kebenaran.

Hadirin jamaah jum'at rahimakumullah!!

Iman membuat mereka menyintai allah dan rasulnya di atas segala perkara, melebihi harta, orang tua, keluarga bahkan diri mereka sendiri. Mereka mengerti benar firman allah ta’ala,

قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ

"katakanlah, 'jika bapak-bapak, anak-anak, saudara-saudara, istri-istri, kaum keluargamu, harta kekayaan yang kamu usahakan, perniagaan yang kamu khawatirkan kerugiannya, dan tempat tinggal yang kamu sukai, adalah lebih kamu cintai dari allah dan rasul-nya dan dari berjihad di jalannya, maka tunggulah sampai allah mendatangkan keputusannya.' dan allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang fasik." (At-Taubah: 24).

Mereka memahami sabda nabi shallallahu ‘alaihi wasallam,

لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُوْنَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِيْنَ.

"salah seorang dari kalian tidaklah beriman sehingga aku lebih dia cintai daripada orang tuanya, anaknya, dan manusia seluruhnya." (HR. Al-bukhari dari anas, mukhtashar shahih al-bukhari, no. 15).

Kecintaan mendorong mereka memberikan dan mengorbankan segala apa yang mereka miliki demi membela allah, rasul, dan agamanya. Tidak jarang kita membaca dalam perbincangan mereka, "aku rela menjadikan bapak dan ibuku sebagai tebusanmu ya rasulullah." tidak sebatas perbincangan, ia terealisasikan dan terbuktikan dalam perbuatan nyata. Ketika rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam mendorong bersedekah, maka tidak heran jika di antara mereka yakni abu bakar radhiyallahu ‘anhu hadir membawa seluruh hartanya kepada nabi shallallahu ‘alaihi wasallam dengan hanya meninggalkan allah dan rasulnya bagi keluarganya. (abu dawud, no. 1678; at-tirmidzi, no. 3684; dan at-tirmidzi berkata, "hasan shahih.").

Penulis ar-rahiq al-makhtum menyebutkan bahwa demi mempersiapkan pasukan perang tabuk, utsman radhiyallahu ‘anhu merogoh koceknya sebesar seribu dinar ditambah sembilan ratus unta dan seratus kuda, sehingga rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda, "tidak ada yang memudharatkan utsman apa yang dia lakukan setelah hari ini." (hr. At-tirmidzi, no. 3100, dia berkata, "hadits hasan gharib"). Al-bukhari dan muslim meriwayatkan dari anas bahwa ketika firman allah turun,

لَن تَنَالُواْ الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنفِقُواْ مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللّهَ بِهِ عَلِيمٌ

"kamu sekali-kali tidak sampai kepada kebajikan (yang sempurna), sebelum kamu menafkahkan sebagian harta yang kamu cintai. Dan apa saja yang kamu nafkahkan, maka sesungguhnya allah maha mengetahuinya." (Ali Imran: 92),

Abu thalhah datang kepada rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam untuk menyerahkan harta yang paling dia cintai yaitu sebuah kebun kurma bairuha'. Abu thalhah berkata, "ia adalah sedekah untuk allah, aku berharap kebaikan dan pahalanya di sisi allah, letakkanlah ya rasulullah di bidang yang allah tunjukkan kepadamu." (mukhtashar shahih al-bukhari, no. 700, mukhtashar shahih muslim, no. 529).

Hadirin jamaah jum'at rahimakumullah!!

Iman membuat mereka tidak sekedar mengorbankan harta, lebih dari itu yaitu jiwa raga. Kita bisa membaca hal itu dari ucapan al-miqdad bin al-aswad, "kami tidak berkata seperti kaum musa, 'pergilah kamu dan tuhanmu, berperanglah.' akan tetapi kami berperang di sebelah kanan, kiri, depan, dan belakangmu." (mukhtashar shahih al-bukhari, no. 1525).

Kita bisa melihatnya pada tujuh orang anshar di perang uhud, pada saat kaum muslimin tercerai-berai dan nabi shallallahu ‘alaihi wasallam dalam situasi kritis karena musuh yang terus mendesak, bagaimana tujuh orang tersebut gugur syahid satu persatu demi melindungi rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam. (mukhtashar shahih muslim no. 1160). Ini hanyalah sedikit dari banyak pengorbanan para sahabat, hal itu bisa dibaca di buku-buku sunnah dan sirah.

Hadirin jamaah jum'at rahimakumullah!!

Mampukah kita menandingi dan menyusul mereka? Tidak bisa, walaupun demikian kita tetap bisa bersama mereka, bukankah allah ta’ala telah berfirman,

وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَـئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَـئِكَ رَفِيقاً

"dan barangsiapa yang menaati allah dan rasul(nya), mereka itu akan bersama-sama dengan orang-orang yang dianugerahi nikmat oleh allah, yaitu: nabi-nabi, para shiddiqin, orang-orang yang mati syahid, dan orang-orang shalih. Dan mereka itulah teman yang se-baik-baiknya." (an-nisa`: 69).

Bukankah nabi shallallahu ‘alaihi wasallam telah bersabda, "kamu bersama orang yang kamu cintai." dengan berpijak kepada hadits ini, anas berkata, "aku mencintai nabi shallallahu ‘alaihi wasallam, abu bakar, dan umar, aku berharap bersama mereka dengan cintaku kepada mereka meskipun aku tidak beramal seperti amal mereka." (mukhtashar shahih al-bukhari, no. 1459).

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيْمَ، إِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ. وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيْمَ، إِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ.
رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ
رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ
رَبَنَا ءَاتِنَا فِي الدّنْيَا حَسَنَةً وَفِي اْلأَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النّارِ. وَصَلىَّ اللهُ عَلىَ مُحَمَّدٍ وَعَلىَ آلِهِ وَصَحْبِهِ تَسْلِيمًا كَثِيرًا وَآخِرُ دَعْوَانَا أَنِ اْلحَمْدُ لِلهِ رَبِّ اْلعَالمَِينَ.

 

Read More

Materi Khutbah Terlengkap 2017: Yang Diridhai & Dimurkai Allah

Khutbah Pertama:

إِنّ الْحَمْدَ ِللهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوْذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَسَيّئَاتِ أَعْمَالِنَا مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلاَ مُضِلّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاّ اللهُ وَأَشْهَدُ أَنّ مُحَمّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ
اَللهُمّ صَلّ وَسَلّمْ عَلى مُحَمّدٍ وَعَلى آلِهِ وِأَصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدّيْن.
يَاأَيّهَا الّذَيْنَ آمَنُوْا اتّقُوا اللهَ حَقّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوْتُنّ إِلاّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ
يَاأَيّهَا النَاسُ اتّقُوْا رَبّكُمُ الّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيْرًا وَنِسَاءً وَاتّقُوا اللهَ الَذِي تَسَاءَلُوْنَ بِهِ وَاْلأَرْحَام َ إِنّ اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيْبًا
يَاأَيّهَا الّذِيْنَ آمَنُوْا اتّقُوا اللهَ وَقُوْلُوْا قَوْلاً سَدِيْدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْلَكُمْ ذُنُوْبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُوْلَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيْمًا، أَمّا بَعْدُ ...
فَأِنّ أَصْدَقَ الْحَدِيْثِ كِتَابُ اللهِ، وَخَيْرَ الْهَدْىِ هَدْىُ مُحَمّدٍ صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّمَ، وَشَرّ اْلأُمُوْرِ مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةً، وَكُلّ ضَلاَلَةِ فِي النّارِ.

Segala puji hanya milik Allah yang telah menurunkan kitab-Nya sebagai petunjuk bagi manusia, dan yang telah mengutus Rasul-Nya sebagai hujjah atas mereka, shalawat serta salam semoga tetap tercurah kepada junjungan kita Nabi Muhammad, para sahabatnya serta yang mengikuti mereka dengan baik sampai hari kiamat nanti.

Sidang jum’ah yang dimuliakan Oleh Allah!!

Pada kesempatan ini, kami akan sampaikan sebuah hadits Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam yang diriwayatkan Oleh Imam Muslim di dalam shahihnya.

عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « إِنَّ اللَّهَ يَرْضَى لَكُمْ ثَلاَثًا وَيَكْرَهُ لَكُمْ ثَلاَثًا فَيَرْضَى لَكُمْ أَنْ تَعْبُدُوهُ وَلاَ تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَأَنْ تَعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُوا وَيَكْرَهُ لَكُمْ قِيلَ وَقَالَ وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ وَإِضَاعَةَ الْمَالِ ».

Dari Abu hurairah, ia berkata, “Rasulullah bersabda, “Sesungguhnya Allah meridhai untuk kalian tiga perkara dan membenci tiga perkara; Allah Ridha, kalian menyembah-Nya dan tidak menyekutukannya dengan sesuatu apapun, kalian berpegang teguh dengan tali Allah dan tidak bercerai berai, dan Allah benci; kalian menyebarkan berita yang tidak benar, banyak bertanya serta menyia-nyiakan harta.

Sidang jum’ah yang berbahagia!!

Di dalam hadits ini terdapat beberapa pelajaran berharga yang patut kita perhatikan.
Pertama, wajibnya kita mentauhidkan Allah dalam beribadah kepadanya. Tauhid merupakan pondasi agama Islam, tidak akan tegak agama ini kecuali dengannya. Tauhid merupakan kewajiban yang pertama yang harus dilaksanakan Oleh seorang muslim. Tauhid merupakan hak Allah yang paling besar. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda,

« يَا مُعَاذُ أَتَدْرِى مَا حَقُّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ ». قَالَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ « أَنْ يُعْبَدَ اللَّهُ وَلاَ يُشْرَكَ بِهِ شَىْءٌ - قَالَ - أَتَدْرِى مَا حَقُّهُمْ عَلَيْهِ إِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ ». فَقَالَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ « أَنْ لاَ يُعَذِّبَهُمْ ».

Wahai Muadz! Tahukah engkau apa hak Allah atas hamba-Nya?” Dia menjawab, “Allah dan Rasul-Nya yang lebih mengetahui.” Lalu Rasulullah bersabda, “Hak Allah
atas Hamba-Nya adalah agar disembah dan tidak disekutukan dengan sesuatu apapun.” Rasulullah bertanya kembali, “Tahukah engkau apa hak hamba atas Allah, jika mereka sudah menunaikan hak Allah?” Muadz menjawab, “Allah dan Rasul-Nya yang lebih tahu.” Rasulullah bersabda, Allah tidak akan menyiksa mereka.” (Muttafaqun ‘Alaih).

Tauhid adalah dakwah para Rasul, mulai dari Nabi Nuh ‘alaihissalam hingga Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wasallam. Maka seharusnya seorang Muslim mempelajari tentang tauhid sebelum mempelajari yang lainnya. Allah berfirman,

فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ

“Ketahuilah bahwasannya tidak ada sesembahan yang paling berhak disembah kecuali Allah dan mintalah ampun atas dosa-dosamu.” (QS. Muhammad: 19)

Dan tauhid merupakan kunci masuk surga. Pelajaran kedua, kita wajib menjauhi syirik. Yaitu menyekutukan Allah dalam beribadah kepadanya.

Sidang jum’ah yang berbahagia!!

Syirik merupakan bentuk kezhaliman yang besar, bahkan yang paling besar serta pelanggaran terhadap hak Allah. Allah berfirman,

إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ

“Sesungguhnya syirik merupakan satu kezhaliman yang besar.” (QS. Luqman: 13)

Allah mengancam orang yang melakukan perbuatan syirik dengan ancaman yang membuat merinding orang yang beriman karena takut, yaitu dosa pelaku tidak akan diampuni dan akan kekal di neraka.  Akan tetapi merupakan suatu musibah yang besar pada zaman ini, di mana banyak orang terjerumus ke dalam perbuatan syirik. Penyebabnya adalah mereka enggan mempelajari ilmu tauhid yang merupakan lawan dari syirik. Sungguh merugi orang yang banyak melakukan amal kebaikan akan tetapi tidak ada satupun yang diterima Oleh Allah, karena ia campur ibadah-ibadahnya dengan perbuatan syirik. Allah berfirman,

لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ

“Jika kamu berbuat syirik, sungguh akan terhapus amalanmu dan engkau akan menjadi orang yang sangat merugi.” (QS. Az-zumar: 65).

Yang ketiga, kita wajib berpegang teguh dengan tali Allah dan tidak berpecah belah.
Allah berfirman,

وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْ

“Dan berpegang teguhlah kalian dengan tali Allah dan janganlah kalian berpecah belah.” (QS. Ali imran: 103)

Dalam ayat ini Allah memerintahkan kita agar berpegang teguh dengan al-qur’an dan Sunnah Rasulullah, dan melarang kita dari perpecahan. Lebih-lebih lagi di zaman sekarang ini, saat fitnah banyak tersebar yang menggiring manusia menuju jalan yang salah. Maka tidak ada jalan lain untuk menangkal fitnah-fitnah tersebut kecuali dengan berpegang teguh dengan al-qur’an dan sunnah Rasulullah, sesuai dengan pemahaman para salafus Shalih. Rasulullah shallallahu’alaihi wasallam bersabda,

فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ بَعْدِى فَسَيَرَى اخْتِلاَفاً كَثِيراً فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِى وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الْمَهْدِيِّينَ الرَّاشِدِينَ

“Sesungguhnya siapa di antara kalian yang masih hidup setelah (kematian)ku, niscaya ia akan melihat perselisihan yang banyak, maka wajib atas kalian untuk berpegang teguh dengan sunnahku dan sunnah para Khulafa arrosyidin setelahku.” (HR. Abu Daud).
Inilah tiga hal yang apabila kita melaksanakannya, Allah akan meridhainya.

فَاسْتَبِقُواْ الْخَيْرَاتِ أَقُوْلُ قَوْلِي هَذا أَسْتَغْفِرُ اللهَ إِنّهُ هُوَ الْغَفُوْرُ الرّحِيْمِ

Khutbah Kedua:

إِنّ الْحَمْدَ ِللهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوْذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَسَيّئَاتِ أَعْمَالِنَا مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلاَ مُضِلّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاّ اللهُ وَأَشْهَدُ أَنّ مُحَمّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ وَصَلَّى اللَّّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيْمًا كَثِيْرًا

Ikhwani Fiddin arsyadakumullah!!

Kemudian tiga hal yang dibenci Oleh Allah adalah,  pertama; menyebarkan berita yang tidak jelas kebenarannya. Karena hal tersebut hanya akan menimbulkan fitnah serta permusuhan. Sehingga Allah melarang kita agar melakukan tabayun (mengecek kebenarannya) apabila kita mendengar suatu berita. Allah berfirman,

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا

“Hai orang-orang yang beriman, jika datang kepadamu orang fasik membawa suatu berita, maka periksalah dengan teliti, (QS. Al-hujurat :6)

Bahkan Rasulullah mengecam orang yang suka meberitakan setiap apa yang didengar dengan memberikan predikat pembohong, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam.

كَفَى بِالْمَرْءِ كَذِبًا أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ

“Cukuplah seseorang dikatakan sebagai pendusta tatkala ia memberitakan dengan perkataan yang ia dengar.” (HR. Muslim).

Maka marilah kita menjaga lisan kita dari perkataan-perkataan yang tidak bermanfaat.

Kedua, Banyak bertanya tentang sesuatu yang tidak perlu.  Yang ini merupakan sebab hancurnya umat-umat terdahulu. Rasulullah bersabda,

مَا نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ فَاجْتَنِبُوهُ وَمَا أَمَرْتُكُمْ بِهِ فَافْعَلُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ فَإِنَّمَا أَهْلَكَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ كَثْرَةُ مَسَائِلِهِمْ وَاخْتِلاَفُهُمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ.

“Apa yang aku larang, maka jauhilah dan apa yang aku perintahkan, lakukanlah sesuai dengan kemampuanmu. Sesungguhnya penyebab binasanya orang-orang terdahulu adalah banyak bertanya dan penentengan terhadap nabi-nabi mereka.” (HR. Muslim),

Oleh sebab itu para sahabat mengatakan, “Kami dengar dan kami taat terhadap perintah Allah dan Rasul-Nya.” Dan begitulah seharusnya sikap seorang mukmin terhadap perintah Allah dan rasulnya. Allah berfirman,

وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالاً مُّبِيناً

“Dan tidakkah patut bagi laki-laki yang mu'min dan tidak (pula) bagi perempuan yang mu'min, apabila Allah dan Rasul-Nya telah menetappkan suatu ketetapan, akan ada bagi mereka pilihan (yang lain) tentang urusan mereka.Dan barang siapa mendurhakai Allah dan Rasul-Nya maka sungguhlah dia telah sesat, sesat yang nyata.” (QS. Al-Ahzab: 36)

Ketiga, menghambur-hamburkan harta di dalam hal yang tidak bermanfaat.

Ikwani fiddin

Harta merupakan amanah dari Allah yang nanti pada hari kiamat, Allah akan dimintai pertanggungjawabannya. Rasulullah bersabda,

لا تَزُولُ قَدَمَا عَبْدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ أَرْبَعٍ: عَنْ عُمْرِهِ فِيمَا أَفْنَاهُ، وَعَنْ جَسَدِهِ فِيمَا أَبْلاهُ، وَعَنْ مَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وَفِيمَا وَضَعَهُ وَعَنْ عِلْمِهِ مَاذَا عَمِلَ فِيْهِ

“Pada hari kiamat nanti, tidak akan bergeser kaki seorang hamba sampai ia ditanya empat masalah; tentang umurnya, dimana dia habiskan ?; Tentang badannya, untuk apa dia pergunakan?; Tentang hartanya dari mana ia dapatkan dan untuk apa ia pergunakan?; Dan tentang ilmunya, apa yang ia lakukan dengan ilmunya?"

Maka seorang muslim hendaknya menggunakan hartanya untuk suatu hal yang bernilai ibadah di sisi Allah.

Itulah tiga hal yang dicintai Oleh Allah dan tiga hal yang dibenci Oleh Allah.
Kebenaran datang dari Allah dan kesalahan dari kami dan dari syaitan dan Allah berlepas diri dari kesalahan tersebut.

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيْمَ، إِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ. وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيْمَ، إِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ.
رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ
رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ
رَبَنَا ءَاتِنَا فِي الدّنْيَا حَسَنَةً وَفِي اْلأَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النّارِ. وَصَلىَّ اللهُ عَلىَ مُحَمَّدٍ وَعَلىَ آلِهِ وَصَحْبِهِ تَسْلِيمًا كَثِيرًا وَآخِرُ دَعْوَانَا أَنِ اْلحَمْدُ لِلهِ رَبِّ اْلعَالمَِينَ.

Read More